Το καλοκαίρι που μας πέρασε είχαν κυκλοφορήσει στα social media αποσπάσματα από το νέο βιβλίο Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής της Γ’ Γυμνασίου που είχαν κατακριθεί, μεταξύ άλλων, ότι προήγαν αναχρονιστικά, έως και επικίνδυνα έμφυλα στερεότυπα.
Το θέμα είχε θίξει μεταξύ άλλων η διαδικτυακή πλατφόρμα Παρατηρητήριο Έμφυλων Στερεοτύπων Για Γονείς – Και Όχι Μόνο (που έχει δημιουργήσει η ηθοποιός και μητέρα Αγγελική Μαρίνου), αλλά και το Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με μια ομόφωνη ανακοίνωση που δημοσιεύτηκε στη διαδικτυακή πλατφόρμα του πανεπιστημίου.
Όπως μας υπενθυμίζει η πλατφόρμα Sexism in Greece, φορείς όπως ο Σύλλογος Κοινωνιολόγων Ελλάδας, αλλά και πολίτες όπως η Αγγελίνα Μωραΐτη είχαν αποστείλει επιστολή διαμαρτυρίας στο Υπουργείο Παιδείας.
Τώρα η Sexism in Greece μοιράζεται τις νεότερες εξελίξεις στην υπόθεση, που επιβεβαιώνουν ότι τουλάχιστον σε κάποιες περιπτώσεις, ακόμα και η φωνή ενός πολίτη μετράει.
«Κάλλιο αργά παρά ποτέ, έλαβαν απάντηση.
»Σύμφωνα με επίσημη απάντηση του Υπουργείου Παιδείας (αρ. πρωτ. 138570/Δ2, 16.10.2026), το ΔΣ του ΙΕΠ αποφάσισε την επικαιροποίηση του νέου βιβλίου Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής της Γ΄ Γυμνασίου.
«Σύμφωνα με επίσημη απάντηση του Υπουργείου Παιδείας, το ΔΣ του ΙΕΠ αποφάσισε την επικαιροποίηση του νέου βιβλίου Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής της Γ΄ Γυμνασίου».
»Αφαιρούνται αναχρονιστικά έμφυλα στερεότυπα, προστίθενται οι σύγχρονες μορφές οικογένειας και εντάσσονται οι αρχές της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης για την έμφυλη βία και τις γυναικοκτονίες. Παράλληλα, διαγράφονται αντιεπιστημονικές και ενοχοποιητικές διατυπώσεις του συγγραφέα.
»Το βιβλίο βέβαια είχε αμέτρητα προβληματικά σημεία (από ρατσιστικές αναφορές μέχρι επικίνδυνες προσεγγίσεις για τη σεξουαλική κακοποίηση) και δεν ξέρουμε τι τελικά θα γίνει με όλα αυτά, ούτε πώς θα αποτυπωθούν οι αλλαγές στην πράξη.
»Παρ’ όλα αυτά είναι μια εξέλιξη».
Να θυμίσουμε εδώ ότι μεταξύ άλλων το βιβλίο, σε μια παράγραφο με μεσότιτλο «Ρόλος συζύγου», δίδασκε τα παιδιά τα εξής: «Ο άντρας μαθαίνει να ασχολείται με τις βαριές δουλειές, με τις τεχνικές εργασίες και τις εξωτερικές υποθέσεις. Η γυναίκα μαθαίνει να ασχολείται με την ανατροφή των παιδιών και γενικότερα το νοικοκυριό. Ασφαλώς, η είσοδος της γυναίκας στην εργασία και η αμφισβήτηση της κυριαρχίας των αντρών επέφερε κάποια ισορροπία στην άσκηση των ρόλων. Παρ’ όλα αυτά, συνήθως οι γυναίκες επωμίζονται περισσότερα βάρη από τους άντρες».
Ενώ σε μια άλλη παράγραφο, με τίτλο «Ρόλος παιδιού» έγραφε: «Τα παιδιά από ενωρίς χρειάζεται να μαθαίνουν να προσανατολίζονται ανάλογα με τους ρόλους του φύλου τους. Ανάλογα με τη δομή της κοινωνίας και της οικογένειας (π.χ. παραδοσιακή ή σύγχρονη), κατευθύνονται σε ορισμένους ρόλους. Παράδειγμα: το αγόρι μαθαίνει να “μαστορεύει” και το κορίτσι μαθαίνει να “μαγειρεύει”, μαθαίνουν να έχουν σχέσεις ισοτιμίας ή σχέσεις κυριαρχίας και υποταγής».
Σε ένα άλλο κεφάλαιο, για την έμφυλη βία, το βιβλίο υποστήριζε τις παρακάτω απόψεις, που μετέθεταν τις ευθύνες στα ίδια τα κορίτσια: «Τα νέα κορίτσια χρειάζεται να ενημερώνονται από μικρή ηλικία για τις βιολογικές και ψυχολογικές διαφορές με τους άντρες. Μερικές πρακτικές συμβουλές αντιμετώπισης για όλες τις γυναίκες είναι:
-Να θυμούνται ότι οι άντρες έχουν μεγαλύτερο όγκο και δύναμη.
-Να αποφεύγουν τις “κακοτοπιές”.
-Να αποφεύγουν, βίαιους, επιθετικούς, δύστροπους, νάρκισσους, χειριστικούς, αυτούς που έχουν έλλειμμα αυτοπεποίθησης».
Δείτε τη νέα ανάρτηση:
View this post on Instagram
